進(jìn)入信息時(shí)代,線上書(shū)店低廉的價(jià)格、方便的服務(wù)對(duì)線下實(shí)體書(shū)店的運(yùn)營(yíng)帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)?;ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代更為猖獗的盜版電子書(shū)也為實(shí)體書(shū)店的處境增添幾分寒意。一些民眾們?cè)?jīng)耳熟能詳?shù)娜宋臅?shū)店,如“第三極”、“光合作用”等接連宣布停業(yè)。
面對(duì)信息時(shí)代的沖擊,一些傳統(tǒng)書(shū)店逆流而上,借助互聯(lián)網(wǎng)拓寬了經(jīng)營(yíng)的渠道,重新煥發(fā)出生機(jī);與此同時(shí),還有一些書(shū)店,借助前沿的人工智能技術(shù),為我們勾勒了一個(gè)未來(lái)書(shū)店的模樣。借用狄更斯的話,對(duì)于實(shí)體書(shū)店而言,或許這也同時(shí)是好的時(shí)代和壞的時(shí)代。
近日,筆者走訪了滬上兩家很有特點(diǎn)的實(shí)體書(shū)店,它們面對(duì)信息時(shí)代實(shí)體書(shū)店運(yùn)營(yíng)的壓力,走出了兩條各具特色的新路,為實(shí)體書(shū)店在這一時(shí)代的破局提供了可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)。
復(fù)旦舊書(shū)店:倔強(qiáng)老板的通融
復(fù)旦舊書(shū)店是一家位于復(fù)旦大學(xué)邯鄲校區(qū)周邊國(guó)年路上的舊書(shū)店,書(shū)店樓下便是菜市場(chǎng),隔壁是網(wǎng)吧,但店里卻并不吵鬧,頗有些大隱隱于市的意思。
聊天中,復(fù)旦舊書(shū)店的老板張強(qiáng)提到了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代對(duì)于舊書(shū)店的沖擊,一方面是網(wǎng)店直接的競(jìng)爭(zhēng),另一方面是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代人們的閱讀習(xí)慣發(fā)生了變化,舊書(shū)的閱讀面臨了很大的挑戰(zhàn)。舊書(shū)店也經(jīng)歷了相當(dāng)艱難的日子,原先雇傭的員工不得不一一辭退,舊書(shū)店目前只有夫婦兩人運(yùn)營(yíng)。
面對(duì)沖擊,張強(qiáng)在2006年便加入了“孔夫子舊書(shū)網(wǎng)”,經(jīng)過(guò)幾年的運(yùn)營(yíng),目前網(wǎng)店的收入已經(jīng)成為舊書(shū)店收入中極為重要的一部分,甚至在一段時(shí)間里會(huì)超過(guò)線下實(shí)體書(shū)店的收入。此外,近夫婦二人還開(kāi)始嘗試微信群賣(mài)書(shū)的模式,給來(lái)過(guò)書(shū)店的讀者們單獨(dú)拉群,每天在群里發(fā)一些舊書(shū)的圖片,標(biāo)好價(jià)格,常常幾分鐘不到,就被一搶而空。
張強(qiáng)提到,他在網(wǎng)上賣(mài)書(shū)的價(jià)格一定要比實(shí)體書(shū)店便宜,保證群里的朋友看到的心儀書(shū),可以沒(méi)有顧忌地出手。而實(shí)際上,復(fù)旦舊書(shū)店實(shí)體店的書(shū)價(jià)格已經(jīng)十分低廉,筆者經(jīng)比價(jià)發(fā)現(xiàn),舊書(shū)店擺放的書(shū)籍很多時(shí)候甚至比孔夫子舊書(shū)網(wǎng)上的價(jià)格更便宜。
通過(guò)這些線上經(jīng)營(yíng)的方式,舊書(shū)店目前的經(jīng)營(yíng)狀況比較穩(wěn)定,每年可以賣(mài)出五萬(wàn)冊(cè)左右,這也是張強(qiáng)為自豪的一點(diǎn)。許多書(shū)店雖然店面更大、裝修也更為精致,但未必比舊書(shū)店賣(mài)出的書(shū)多。對(duì)他而言,每賣(mài)出一本書(shū),就是對(duì)周邊文化起到了一點(diǎn)正面的影響,這才是為實(shí)際的影響。
談到一些書(shū)店通過(guò)多元經(jīng)營(yíng)的方式支撐書(shū)店運(yùn)營(yíng),張強(qiáng)表示理解,但他認(rèn)為書(shū)店本質(zhì)的功能是賣(mài)書(shū),賣(mài)飲料可能會(huì)有喧賓奪主的危險(xiǎn)。他希望舊書(shū)店始終是一家只賣(mài)書(shū)的店,如果可能的話,有飲料也是白送。張強(qiáng)給筆者的大感受是“倔強(qiáng)”,不喜歡求人,也有著自己對(duì)書(shū)店本質(zhì)的堅(jiān)持。但與此同時(shí),他積極地順應(yīng)時(shí)代進(jìn)行著改變,甚至一直走在同類(lèi)型書(shū)店改變的前沿。仔細(xì)想想,二者其實(shí)并不沖突,對(duì)理想的堅(jiān)持正要依靠認(rèn)清現(xiàn)實(shí)的智慧。
悅閱/志達(dá)書(shū)店:未來(lái)書(shū)店的模樣?
悅閱/志達(dá)書(shū)店的前身是位于上海市楊浦區(qū)國(guó)權(quán)路上的志達(dá)書(shū)店,2004年開(kāi)業(yè),原先主要經(jīng)營(yíng)教輔資料。就在去年,借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的優(yōu)勢(shì),志達(dá)書(shū)店進(jìn)行了一次“大變身”,以“智慧型未來(lái)書(shū)店”的身份重新出現(xiàn)在了大眾視野里。
在變身前,志達(dá)書(shū)店早在2006年就入駐淘寶的書(shū)店,兩年后更開(kāi)了淘寶書(shū)店。2009年,志達(dá)書(shū)店入駐天貓,一直是天貓核心店家之一。線上書(shū)店的銷(xiāo)售業(yè)績(jī),為志達(dá)書(shū)店的線下運(yùn)營(yíng)提供了良好的資金支持。這次借助人工智能技術(shù)的改造,志達(dá)書(shū)店更是邁出了超前的一步。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)“黑科技”,悅閱/志達(dá)書(shū)店實(shí)現(xiàn)了入口處人臉識(shí)別進(jìn)入,出口區(qū)人臉識(shí)別支付,大大簡(jiǎn)化了付款流程,也減少了排隊(duì)所需的時(shí)間。而對(duì)于書(shū)店經(jīng)營(yíng)者而言,也減少了人工看店的成本。
新的志達(dá)書(shū)店采用了“書(shū)店+書(shū)店”的模式,起因是改造過(guò)程中業(yè)主夫婦二人對(duì)于書(shū)店功能定位有不同的意見(jiàn),先生希望志達(dá)成為一個(gè)文史哲書(shū)店,而太太則傾向做成通識(shí)書(shū)店。因此,設(shè)計(jì)者干脆將新的志達(dá)書(shū)店設(shè)計(jì)為“書(shū)店+書(shū)店”的模式,通過(guò)整體設(shè)計(jì)的改變,使得一家店劃分為了兩個(gè)風(fēng)格不同的區(qū)域。進(jìn)入書(shū)店,首*入的是通識(shí)書(shū)店明亮的區(qū)域,擺放的書(shū)籍包含了藝術(shù)類(lèi)、文學(xué)類(lèi)、傳記類(lèi)、童書(shū)類(lèi)等,而通過(guò)側(cè)門(mén),可以進(jìn)入幽深、安靜的文史哲書(shū)店區(qū)域,這里精選了許多的文史哲專(zhuān)業(yè)書(shū)籍,可以滿(mǎn)足不同讀者的購(gòu)書(shū)需求。
盡管如此,人工智能和“無(wú)人書(shū)店”也仍然面臨著一些問(wèn)題,比如如果真的完全實(shí)現(xiàn)無(wú)人看店,是否會(huì)影響入店的客流量?那些沒(méi)有手機(jī)不能刷臉支付的老人小孩怎么辦?此外,人工智能的系統(tǒng)剛剛建立,也存在不穩(wěn)定的情況,有時(shí)會(huì)出現(xiàn)掃描不出書(shū)的情況,那又該怎么辦?走訪時(shí),悅閱/志達(dá)書(shū)店的負(fù)責(zé)人羅紅女士談到了這些問(wèn)題。作為個(gè)吃螃蟹的人,悅閱/志達(dá)的人工智能系統(tǒng)還需要繼續(xù)和阿里一起進(jìn)行系統(tǒng)的迭代,不斷完善系統(tǒng)。而考慮到部分老人小孩沒(méi)有手機(jī)無(wú)法完成人臉注冊(cè),書(shū)店也暫時(shí)不考慮完全實(shí)現(xiàn)無(wú)人看店。
結(jié)語(yǔ):
復(fù)旦舊書(shū)店和悅閱/志達(dá)書(shū)店進(jìn)行了兩種不同的嘗試,目前來(lái)看同樣有不錯(cuò)的效果,它們或是利用互聯(lián)網(wǎng)的聯(lián)絡(luò)優(yōu)勢(shì),積極開(kāi)拓新的營(yíng)銷(xiāo)渠道;或是打造概念+體驗(yàn)的模式,為線下實(shí)體書(shū)店賦予新的定位?;ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代書(shū)店何為?或許這一問(wèn)題本無(wú)優(yōu)解。如何能更好順應(yīng)時(shí)代,讓書(shū)店始終發(fā)揮城市文化的作用?他們都貢獻(xiàn)了自己的答案,或許也能為其他書(shū)店的經(jīng)營(yíng)提供好的經(jīng)驗(yàn)。
如果未來(lái),當(dāng)你走入一個(gè)現(xiàn)代城市,滿(mǎn)目摩天大樓,卻找不到一個(gè)靜靜讀書(shū)的地方,那么這城市再多彩再繁華,也終究是少了底色的圖畫(huà)。實(shí)體書(shū)店順應(yīng)時(shí)代進(jìn)行改革,并不是屈服或妥協(xié),而恰恰是面對(duì)現(xiàn)實(shí)的智慧。正如采訪中張強(qiáng)提到的,形式終究只是第二位的,對(duì)于一個(gè)書(shū)店而言,多賣(mài)出一本書(shū),就對(duì)這個(gè)城市的人文精神有了一份實(shí)在的貢獻(xiàn)。在這里,商業(yè)與情懷本就不該是對(duì)立的。如果書(shū)店只變成了審美的空殼子,也就喪失了書(shū)店之為書(shū)店的內(nèi)核,談所謂的人文情懷也不過(guò)是空話了。
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