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導(dǎo)讀:一塊刻有“衣紗河”字樣的雕版上,清晰地雕刻著兩套男女服飾,包括帽子、衣服、褲子,從衣服紐扣造型可區(qū)分男女;另有3塊雕版均刻著文字……
一塊刻有“衣紗河”字樣的雕版上,清晰地雕刻著兩套男女服飾,包括帽子、衣服、褲子,從衣服紐扣造型可區(qū)分男女;另有3塊雕版均刻著文字……這是5月18日在湖南省懷化市通道侗族自治縣*看到的印刷古雕版。
這些雕版是杉木橋村村民楊顯培家下來的。4塊雕版中,一塊刻有200余字,開頭和結(jié)尾均有“太上洞河靈寶十萬”字樣,這是用來祭祀的。另有2塊通體黑色,可以清楚地看到“通牒”、“冥界”、“卒”等詞。這是人類陽壽已盡后通往冥界的“通關(guān)文書”,先用白紙將文字印下來,然后在尸體前焚香燃燒。
5月13日,為申報(bào)中國傳統(tǒng)文化村落,湖南省懷化市通道文物部門在尋找民間有歷史文化價(jià)值與民族民俗特色物件時(shí),在杉木橋村發(fā)現(xiàn)了這些年代久遠(yuǎn)的雕版。縣*局長楊少勇介紹,這種木質(zhì)雕版印刷在通道境內(nèi)屬發(fā)現(xiàn),刻有民族服飾的雕版印刷更為罕見,具有較高歷史價(jià)值、文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。雕版上的文字內(nèi)容、具體作用及其年代,尚需進(jìn)一步考證。
楊少勇說,雕版印刷始于隋、行于唐、精于宋、盛于明清,是一種具有突出價(jià)值且民族特征鮮明、傳統(tǒng)技藝高度集中的人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn),它凝聚著中國造紙術(shù)、制墨術(shù)、雕刻術(shù)、摹拓術(shù)等幾種傳統(tǒng)工藝,終形成了這種獨(dú)特的文化工藝。
一塊刻有“衣紗河”字樣的雕版上,清晰地雕刻著兩套男女服飾,包括帽子、衣服、褲子,從衣服紐扣造型可區(qū)分男女;另有3塊雕版均刻著文字……這是5月18日在湖南省懷化市通道侗族自治縣*看到的印刷古雕版。
這些雕版是杉木橋村村民楊顯培家下來的。4塊雕版中,一塊刻有200余字,開頭和結(jié)尾均有“太上洞河靈寶十萬”字樣,這是用來祭祀的。另有2塊通體黑色,可以清楚地看到“通牒”、“冥界”、“卒”等詞。這是人類陽壽已盡后通往冥界的“通關(guān)文書”,先用白紙將文字印下來,然后在尸體前焚香燃燒。
5月13日,為申報(bào)中國傳統(tǒng)文化村落,湖南省懷化市通道文物部門在尋找民間有歷史文化價(jià)值與民族民俗特色物件時(shí),在杉木橋村發(fā)現(xiàn)了這些年代久遠(yuǎn)的雕版。縣*局長楊少勇介紹,這種木質(zhì)雕版印刷在通道境內(nèi)屬發(fā)現(xiàn),刻有民族服飾的雕版印刷更為罕見,具有較高歷史價(jià)值、文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。雕版上的文字內(nèi)容、具體作用及其年代,尚需進(jìn)一步考證。
楊少勇說,雕版印刷始于隋、行于唐、精于宋、盛于明清,是一種具有突出價(jià)值且民族特征鮮明、傳統(tǒng)技藝高度集中的人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn),它凝聚著中國造紙術(shù)、制墨術(shù)、雕刻術(shù)、摹拓術(shù)等幾種傳統(tǒng)工藝,終形成了這種獨(dú)特的文化工藝。
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