導(dǎo)讀：1869年，德國人阿爾貝托發(fā)明了珂羅版印刷技術(shù)，再通過采用水墨相斥的著墨原理，把原作印出來，這種印刷方式大的特點在于“無網(wǎng)點”。

      1869年，德國人阿爾貝托發(fā)明了珂羅版印刷技術(shù)，再通過采用水墨相斥的著墨原理，把原作印出來，這種印刷方式大的特點在于“無網(wǎng)點”。光緒年間，珂羅版印刷自日本傳入中國。上海土山灣宗教印刷所的圣母像，是中國采用此技術(shù)的早印品。

      逼真度高的古畫印刷術(shù)

      在上海博物館從事了20多年珂羅版印刷的制版師傅建軍介紹，珂羅版印刷師先對原件拍照，再以玻璃為板基，然后在玻璃上涂上明膠印刷質(zhì)，通過相片制版，把圖像反映到膠質(zhì)上。這意味著，整個印刷過程需要四個步驟：照相、制版、修版、印刷。在上博，這每一道工序?qū)?yīng)一位師傅。對于彩色畫作，印刷步驟完成之后，還需畫師在印刷品上按照原作手工上色。

      除了逼真，珂羅版印刷制品還有歷久彌新的特性。傅建軍說：“珂羅版印刷的東西，放久了會與原作更為趨同，因為時間能夠抹去油墨的煙火氣。”珂羅版印刷能夠大程度還原古畫，在逼真效果、韻味還原以及收藏性上，這一技術(shù)都有其他印刷術(shù)*的優(yōu)勢。然而，在國內(nèi)，這門技術(shù)卻面臨著窘境。越來越少人使用，工藝也面臨萎靡。在上海，僅有上海博物館自1958年至今持續(xù)采用這種技術(shù)復(fù)制古畫，而在全國，擁有珂羅版印刷技術(shù)并持續(xù)經(jīng)營的機構(gòu)也是。

      在傅建軍看來，珂羅版印刷機構(gòu)日益，首先因為這項印刷術(shù)成本高、產(chǎn)量低。在這個已經(jīng)可以使用3D打印技術(shù)來復(fù)制的時代，珂羅版技術(shù)卻與電腦完全無關(guān)，而是包含大量的手工元素，對于很多機構(gòu)，自然是一種的生產(chǎn)方式。另外，稿源也是一個問題。上海博物館藏有大量宋元明清的古畫，好的原作賦予珂羅版印刷制品更高的附加值。但對很多商業(yè)機構(gòu)，這也很難實現(xiàn)。所以，珂羅版復(fù)制品的經(jīng)營也便成了問題。

      工藝傳承之難

      市場環(huán)境的因素之外，如傅建軍這樣的老師傅感受深的還是工人培養(yǎng)上的缺環(huán)。“現(xiàn)在小年輕是很難留下來。做珂羅版印刷，一方面要喜歡，另一方面還要有悟性。天天站著干這個活，年輕人不愿意啊。”珂羅版印刷技術(shù)繁復(fù)而精微，對操作師傅的手藝技法要求很高。這幾乎是一門很難通過自學(xué)領(lǐng)悟的技術(shù)，師徒相傳是這個行當*以來的傳承形式。但現(xiàn)在，傅建華為年輕力量的缺乏而擔憂。

      負責(zé)印刷的師傅曹軍拿著滾筒三下兩下就印出一副水墨畫。他負責(zé)的后一步印刷，看似十分簡單：用滾筒粘上油墨，在明膠制成的版上滾上兩下便完成。然而，這需要對油墨與膠版質(zhì)地的細微差別有細膩的感受，通過長時間的經(jīng)驗積累來把控滾筒時的輕重。否則，生手很難使畫面著色均勻，顯現(xiàn)出原作的墨韻。在珂羅版印刷機前，曹軍一站就是30多年。“部隊退伍以后就開始拿著滾筒做珂羅版印刷，已經(jīng)產(chǎn)生感情。”曹軍說。他記得，當年自己剛從事這份工作時，師父未讓他直接站到印刷機邊，而是讓他拿著鬃刷練了半年活字印刷。“要知道自己下手的輕重，有了這種感覺才能開始印刷古畫。”

      上海博物館自1958年便開始有珂羅版印刷的團隊。當時，因為博物館的展覽條件無法做到恒溫恒濕，對于展出的古代字畫不利，館方便采用還原度高的珂羅版印刷讓展品盡量接近原作。之后，由于展陳條件的改善，珂羅版復(fù)制品便退出了上博的陳列隊伍，成了上博藝術(shù)品商店對外出售的重要產(chǎn)品。

      只是，能夠從事珂羅版印刷的師傅人數(shù)已經(jīng)不多。“年輕人或許更愿意去畫畫、上色，很難靜下心來搞印刷。”傅建軍的話也道出了市場化潮流中一門日漸邊緣的技術(shù)面臨的典型困境。